【常怀】固定不变的归向。《书·太甲》：“民罔常怀，怀于有仁。”孔传：“民所归无常，以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》：“夫制治於未乱，保邦於未危。人罔常怀，怀於有仁。”

【物外】世外。谓超脱于尘世之外。汉张衡《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如！”《晋书·艺术传·单道开》：“﹝道开﹞后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外，年百餘岁，卒於山舍。”唐许玫《题雁塔》诗：“暂放尘心游物外，六街鐘鼓又催还。”元萨都剌《和靖墓》诗：“自爱烟霞居物外，岂知名姓落人间。”郁达夫《晴雪园卜居》诗：“元龙好据胡牀卧，徐福真成物外游。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼