【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。 場與埸別。
【苗】〔古文〕《唐韻》武儦切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切，音描。《說文》草生于田者，榖曰苗。凡草初生亦曰苗。《詩·王風》彼黍離離，彼稷之苗。《魏風》碩碩，無食我苗。《註》嘉穀也。又《爾雅·釋天》夏獵曰苗。《註》爲苗除害也。《詩·小雅》之子于苗，徒囂囂。又《書·舜典》三苗于三危。《史記·夏本紀註》《神異經》：西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飛，爲人饕餮，淫無理，名曰苗民。又《博雅》衆也。《後漢·鄧皇后紀》損膳解驂，以贍黎苗。又胤也。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。《後漢·恂傳》功臣苗緒。又地名。《左
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【絷维】1.语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。”谓绊马足、系马缰，示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。晋殷仲文《解尚书表》：“既惠之以首领，復引之以縶维。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“外示縶维而实以乖间之。”清顾炎武《赠万举人寿祺》诗：“时危见縶维，忠义性无枉；翻然一辞去，割髮变容象。”2.拴马的绳索。引申指束缚。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“若乃求千里之迹於縶维之骏，责匠世之勋於剧碎之贤，谓之不惑，吾不信也。”唐元稹《江陵三梦》诗：“纵我生羽翼，网罗生縶维。”宋苏轼《次韵孔文仲
