【尝】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常。《說文》口味之也。从旨，尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰：嘗謂歆饗也。又《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。又《張耳餘傳》先嘗秦軍。又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【历】〔古文〕《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》狼狄切，音靂。《說文》過也。一曰經歷。《書·梓材》殺人歷人。《註》歷人者，罪人所過。《前漢·天文志》合散犯守，陵歷鬭食。《韋昭註》自下往觸之曰犯，居其宿曰守，經之爲歷，突掩爲陵，星相擊爲鬭。又次也。《禮·月令》季冬，命宰歷卿大夫至於庶民。《註》歷，猶次也。又盡也。謂徧及之也。《書·盤庚》歷告爾百姓于朕志。《前漢·劉向傳》歷周唐之所進以爲法。《師古註》歷謂歷觀之。又踰也，越也。《孟子》不歷位而相與言。《大戴記》竊盜歷法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色賦》齞脣歷齒。《註》

【校】〔古文〕《唐韻》《正韻》古孝切《集韻》《韻會》居效切，音敎。《說文》木囚也。《徐曰》校者，連木也。《易·噬嗑》屨校滅趾。《疏》謂梏其行，卽械也。又角也，報也。《論語》犯而不校。又考校。《禮·學記》比年入學，中年考校。又比校。《周禮·天官》小宰比官府之具。《註》比校次之。《疏》使知善惡足否也。又檢校。《前漢·食貨志》貫朽而不可校。又遮木以闌禽獸曰校。《漢成帝紀》大校獵。又訂書曰校。《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書。又《小爾雅》戰交曰校。又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效。學宮名。夏曰

【庚】《唐韻》古行切《集韻》《韻會》居行切《正韻》古衡切，音賡。《集韻》庚，十干名也。《說文》庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。《又》月在庚曰窒。《釋名》庚，剛也，堅强貌也。又《玉篇》庚猶更也。《易·巽卦》先庚三日，後庚三日吉。《本義》庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。又長庚，星名。《詩·小雅》東有啓明，西有長庚。《傳》日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。《詩緝》夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日

【辛】《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，音新。《說文》秋時萬物成而熟，金剛味辛，辛痛卽泣出。《徐曰》言萬物初見斷制，故辛痛也。《書·洪範》金曰從革，從革作辛。《白虎通》金味所以辛者，西方煞傷成物，辛所以煞傷之也，猶五味得辛乃委煞也。又歲、月、日之名。《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光，月在辛曰塞。《禮·月令》其日庚辛。《註》辛之言新也。《前漢·律歷志》悉新于辛。《史記·律書》言萬物之辛生也。又《正韻》葷味也。《風土記》元旦，以蔥、蒜、韭、蓼、蒿芥，雜和而食之，名五辛盤，取迎新之意。又股象也。《說文》