长须迎望果持书释义


【长须】褒《僮约》:“资中男子王子渊,从成都安志里女子杨惠,买亡夫时户下髯奴便了。”后因以“长鬚”指男仆。唐韩愈《寄卢仝》诗:“先生又遣长鬚来,如此处置非所喜。”宋胡继宗《书言故事·妓女类》:“僕曰长鬚。”明叶宪祖《鸾鎞记·诗激》:“为嘱长鬚蚤出门,寸牋好与递归辕。”汉

【迎望】迎合,迎承。宋孔平仲《孔氏谈苑·皇甫僎深刻》:“天子聪明宽厚,待臣下有礼,而小人迎望,要为深刻。”漢

【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也

【持书】理书簿。《后汉书·杜林传》:“隗嚣素闻林志节,深相敬待,以为持书平。”刘攽《<东汉书>刊误》:“案文多一‘平’字。盖旧作‘治书’,读者以‘平’音‘治’字,章怀已改,作‘持’,后人又妄留‘平’字也。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“执简寧循枉,持书每去邪。”集注引孙汝听曰:“汉有治书侍御史,后曰持书。《后汉书》蔡邕举高第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。持书亦御史职也。”