【长夜】的夜。《楚辞·九章·悲回风》：“终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。”晋陶潜《饮酒》诗之十六：“披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。”唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”陈毅《野营》诗：“长夜无灯凝望眼，包胥心事发初华。”2.谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。三国魏曹植《三良》诗：“揽涕登君墓，临穴仰长嘆。长夜何冥冥，一往不復还。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“东首塋园，即宫长夜。”唐白居易《微之敦诗晦叔相次长逝岿然自伤因成二绝》之二：“长夜君先去，残年我几何。”

【神光】神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“西河筑世宗庙，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。”宋苏轼《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。”明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”2.精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。”三国魏曹植《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。”清李斗《扬州画舫录

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師

【有无】“有亡”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。”汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”2.指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随