【超诣】玄妙；高超脱俗。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“诸葛厷年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。”唐张说《魏齐公元忠》诗：“齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。”宋张端义《贵耳集》卷上：“东晋清谈之士，酷嗜庄老，以旷达超诣为第一等人物。”元刘壎《隐居通议·古赋一》：“老氏之清虚，释氏之超诣，味则高矣，而不协於极。”清王应奎《柳南随笔》卷二：“﹝许暘谷﹞同里钱玉友目为诗家乡愿，然集中亦有超诣之作。”2.超登；登达。唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“故又捨筏西土，振尘朔陲，将欲与文殊不二之会

【言笑】谈笑，说说笑笑。旧题汉李陵《答苏武书》：“举目言笑，谁与为欢？”晋陶潜《移居》诗之二：“相思则披衣，言笑无厌时。”萧乾《万里赶羊》：“这个素寡言笑的青年兽医只说了声：‘够本啦，羊总算没给它冲走。’”参见“言笑晏晏”。2.声音笑貌。言，通“音”。明范凤翼《追忆高景逸周蓼洲顾尘客周绵真诸君子》诗：“眷然念亡友，言笑宛如昨。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【怀】《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《