超越古今途辙释义


【超越】高远;高超。三国魏刘劭《人物志·体别》:“休动之人,志慕超越。”宋叶适《胡壡名说》:“思致超越,学而不倦。”明谢榛《四溟诗话》卷二:“熟读太白长篇,则胸次含宏,神思超越,下笔殊有气也。”老舍《四世同堂》四八:“他不是个哲人,他没有特别超越的胆识,去斥责日本人。”2.超过;胜过。《三国志·魏志·管宁传》:“圣敬日躋,超越周成。”宋叶适《与赵丞相书》:“盖前日之忝窃科第,视其等伦,已超越甚矣。”清刘大櫆《<曹氏诗>序》:“宗伯以诗名海内,其持论颇严,而黄子特见褒评,固知黄子之超越儕流。”范文澜蔡美彪等《中国通

【古今】古代和现今。《礼记·三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”《史记·太史公自序》:“故礼因人质为之节文,略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》:“质之於古,实应先王之法;施之后世,可以推行:诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》:“天论中外,也无论古今,大家都要求‘老实话’。”

【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切,音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮,凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮,擾應龍以服輅。

【辙】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》直列切,音徹。《說文》迹也。《增韻》車輪所碾迹也。餘詳前軌字註。◎按《莊子·人閒世》螳蜋怒臂以當車轍。別作軼。《淮南子·道應訓》絕塵弭轍。別作。《史記·平傳》門外多長者車轍。別作徹。古字多通用,不必泥。