【承颜】尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。”宋周密《武林旧事·庆寿册宝》：“寿皇圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。”
【洽】《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，音狹。和也，合也。《詩·小雅》洽比其鄰。又霑也。《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽，徧也。又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。又《韻補》叶胡急切，音覡。《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。又叶胡頰切，音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。漢典考證：〔《後
【孝慈】1.对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。”朱熹集注：“孝於亲，慈於众，则民忠於己。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。”唐白居易《和答诗·和阳城驿》：“乡人化其风，少长皆孝慈。”清戴名世《李烈妇传》：“元焕死，而女上有舅姑，下有子女各一，其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎？”2.指孝慈之道。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。”孔颖达疏引王肃曰：“孝慈之道，为远近所服也。”3.孝友。《史记·五帝本纪》：“舜顺适不失子道，兄弟孝慈。”
