【乘舆】亦作“乘轝chénɡyú”。坐车子。《吕氏春秋·不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》：“玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。”南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“石头等既疲倦，俄而乘舆回。”亦作“乘轝shèngyú”。1.古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。”汉贾谊《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。”北魏郦道元《水经注·荡水》：“惠帝征成都王颖……乘舆顿地，帝伤三矢。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎
【服御】亦作“服驭”。1.指服饰车马器用之类。《史记·孝文本纪》：“帝加惠，令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民。”唐沉既济《枕中记》：“衣装服驭，日益鲜盛。”宋曾巩《殿中监制》：“总监六尚之官，以供服御之事。”元《日损斋笔记·辩史》：“公与语，大悦，即令授馆而礼遇焉，供张服御之盛，比他重客有加，人咸惊讶。”2.谓驾驭车马。《荀子·王霸》：“王良、造父，善服驭者也。”南朝宋颜延之《赭白马赋》：“服御顺志，驰骤合度。”北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具
