持身与谋国释义


【持身】立身;修身。《列子·说符》:“子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵於待禄,慎於持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至於持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【谋国】取得国家政权。《后汉书·冯异岑彭等传赞》:“奇锋震敌,远图谋国。”三国魏嵇康《太师箴》:“故君位益侈,臣路生心。竭智谋国,不吝灰沉。”2.为国家利益谋划。宋沉作喆《寓简》卷十:“禹非但不能谋国,亦不善养生。”明沉德符《野获编·兵部·征安南》:“夏贵溪不欲用兵,亦谋国远虑,迨其后议復河套,又力主其事,致陷重辟。”京剧《杨门女将》第三场:“寇天官,谋国之道,持重为是啊!”