重拜萱堂王母仙释义


【重拜】拜。《左传·襄公四年》:“吾子舍其大,而重拜其细。敢问何礼也?”杨伯峻注:“重拜,一再而三拜也。”《国语·鲁语下》:“君貺使臣以大礼,重之以六德,敢不重拜!”典

【萱堂】《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”毛传:“諼草令人忘忧;背,北堂也。”陆德明释文:“諼,本又作萱。”谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白髮萱堂上,孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂。”清李渔《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有红娘;便道是,做张生全要风流。”

【母】《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切,音某。《廣雅》母,牧也。言育養子也。《釋名》冒也,含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女,象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。又《老子·道德經》有名萬物之母。又日爲陽德之精,故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大