【垂旒】1.古代帝王贵族冠冕前后的装饰，以丝绳系玉串而成。汉班固《白虎通·绋冕》：“垂旒者，示不视邪。”南朝梁沉约《皇雅》：“执瑁朝羣后，垂旒御百神。”明吕硕园《还魂记·耽试》：“圣主垂旒，想汝玉遗珠一网收。”2.指帝王。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。”元袁桷《白云平章致仕》诗：“盛代东封催告礼，更须元老侍垂旒。”清杜芥《赋得群山夜来晴》诗：“万象朝一真，拱笏翼垂旒。”3.指居侯王之位。清钮琇《觚賸·圆圆》：“﹝延陵﹞自此由秦入蜀，迄於秉鉞滇云，垂旒洱海，人臣之位，於斯已极。”

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，

【九宾】朝会大典设“九宾”。说法不一：(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼於庭，臣乃敢上璧。”裴駰集解引韦昭曰：“九宾则《周礼》九仪。”按，《周礼·秋官·大行人》郑玄注：“九仪谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。”(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子。《后汉书·礼仪志上》：“大鸿臚设九宾，随立殿前。”刘昭注引薛综曰：“九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等。”(3)指九位礼宾人