【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹噓，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切，音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏

【还到】返回；回到。《史记·大宛列传》：“騫还到，拜为大行，列於九卿。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如大江”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“初东里袞为于禁军司马，前与周俱没，又俱还到，有詔皆见之。”晋常璩《华阳国志·蜀志》：“惠王知蜀王好色，许嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中。”《宋书·谢方明传》：“尝年终，江陵县狱囚事无轻重，悉散听归家，使过正三日还到。”南唐张泌《寄人》诗：“酷怜风月为多情，还到春时别恨生。”

【鹿园】即鹿野苑。南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿园之教，身卧双林，终於象喻之説。”唐王勃《梓州通泉县惠普寺碑》：“鹿园曾敞，象教旁流。”参见“鹿野苑”。2.养鹿的园囿。金赵秉文《同乐园诗》之二：“毛飘水面知鹅栅，角出墻头认鹿园。”典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺