【蠢动含灵】。宋洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛经云：‘蠢动含灵，皆有佛性。’……天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。”元无名氏《蓝采和》第二折：“人有灵性，鸟有飞腾。常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停？”元无名氏《抱妆盒》第一折：“［驾云：］寡人拿这弹弓在手，那诸禽百鸟看见，只道要打他，都也惊怕哩。［殿头官云：］圣上，便好道‘蠢动含灵，皆有佛性’。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街语，骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。　《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨