【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【恍然】1.犹忽然。三国魏阮籍《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”2.猛然领悟貌。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。”清戴名世《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。”鲁迅《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’四铭恍然的说。”3.模糊不清；茫然。南朝齐王琰《冥祥记》：“达既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。”宋陈师道《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。”明邵璨《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”4.仿佛。宋韩驹《题画太

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【上坐】亦作“上座”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠泰一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古注：“上坐，尊处也。”唐韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人的必定让客人坐上座，祁老人的一会儿一让茶，祁老人的谦恭与繁琐，都使富善先生满意。”2.佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。南朝梁