【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【镜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切，音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。《釋名》鏡，景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡，不可以形逃。又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義，明鏡聖法。又石鏡，山名。《潯陽記》石鏡山之東，一圓石縣厓，明淨照人見形。又石名。《述異記》饒州舊傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。又破鏡，獸名。《前漢·郊祀志》人有言，古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡。《註》祠祭以解罪求福，梟鳥食母，破鏡似貙食父，黃帝欲絕其類，故使百吏祠皆用之。又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂，後唐同光中媵

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【宸】《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切，音辰。《說文》屋宇也。《賈逵曰》室之奧者。後人稱帝居曰宸。《增韻》帝居北宸宮，故从宀从辰。亦曰楓宸。帝居高廣，惟楓修大可構也。《越語》君若不忘周室，而爲敝邑宸宇，亦寡人之願也。　《正字通》本作宸，六書故又作桭。引揚雄賦柍桭註，服虔曰：柍，中央也。桭，屋梠也。◎按宸取北辰義，今人言宸極，與汎言屋梠別，宸桭合爲一，非。ZDIC.NET汉典

【襟】《唐韻》《韻會》居吟切，音金。《說文》交衽也。《廣韻》袍襦前袂也。《爾雅·釋器》衣眥謂之襟。《屈原·離騷》霑余襟之浪浪。《釋名》襟，禁也，交于前所以禁禦風寒也。亦作衿。《類篇》又作。《玉篇》又作。