【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。　《正字通》俗作，非。

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【不怿】1.不悦；不欢愉。《史记·五帝本纪》：“﹝尧﹞召舜曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’舜让於德不懌。”裴骃集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。”唐元稹《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。”清蒲松龄《聊斋志异·寄生》：“初，郑子侨却聘，闺秀颇不懌。”2.谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。”孔传：“马本作不释。云：不释，疾不解也。”宋岳珂《桯史·三忠堂记》：“时周益公在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌，稍谢碑版之请，不肯为。”《