【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【宝玉】珍贵的玉。《春秋·定公八年》：“盗窃宝玉大弓。”孔颖达疏：“此宝玉大弓，必是国之重宝，歷世掌之。”《韩非子·和氏》：“悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以誑。”唐薛调《无双传》：“繒綵宝玉之赠，不可胜纪。”《元史·世祖纪六》：“王孝忠等以罪名往八答山採宝玉自效。”《红楼梦》第一回：“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，鎸着‘通灵宝玉’四字。”