【村步】村边泊船处。步，通“埠”。唐司马扎《晓过伊水寄龙门僧》诗：“几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。”宋洪迈《夷坚支志庚·兴化官人》：“兴化有官人仕於潮阳，任满浮海归。中道抵一村步，舟众登岸买酒，邀其子同游。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【船】《唐韻》《集韻》《韻會》食川切，音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船，黃帝臣。《揚子·方言》舟，自關而西謂之船。《釋名》船，循也，循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵，陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰：劉氏云：陳船，地名，在舊關之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空縣，不名陳船。陳船者，陳列船艘，欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船，明少保戚繼光濟水法，用生牛馬皮，竹木緣之如箱形，火乾，再用竿繫助之，以浮水。一皮船可乗一人，兩皮船合縫，可乗三人。又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲

【衔尾】谓前后相接。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“是以驘驴馲駞，衔尾入塞。”《汉书·匈奴传下》：“如遇险阻，衔尾相随。”颜师古注：“衔，马衔也；尾，马尾也。言前后单行，不得并驱。”唐刘禹锡《山南西道新修驿路记》：“狭逕深陘，衔尾相接。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“使与前经衔尾相承，由迹生本可乎？”沈从文《从文自传·辰州》：“二十四只大船有时衔尾下滩，有时疏散散浮到那平潭里。”衔尾。谓前后相连接。啣，马嚼子；尾，马尾。《痛史》第八回：“等了良久，方见一行韃兵，骑着马，啣尾而来。”

【泊】《廣韻》傍各切《集韻》《韻會》白各切，音薄。止也。舟附岸曰泊。《杜甫詩》漾舟千山內，日入泊枉渚。又水貌。《前漢·郊祀歌》泊如四海之池。又澹泊，恬靜無爲貌。《老子·道德經》泊乎其未兆。又紛泊，飛走衆多之貌。《張衡·西京賦》霍繹紛泊。又漂泊，流寓也。《庾信·哀江南賦》下亭漂泊，高橋羈旅。又與薄同。《王充·論衡·率性篇》氣有厚泊，故性有善惡。又《集韻》匹陌切，音拍。岶，竹密貌。或作漠泊。《王褒·洞簫賦》密漠泊以猭。又小波也。《木華·海賦》泊柏以迆颺。《註》泊，匹帛切。漢典考證：〔《張衡·西京賦》霍澤紛泊。〕　謹