措法贻厥後释义


【措】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》倉故切,音醋。《說文》措,置也。《廣韻》舉也,投也。《增韻》施布也。《易·繫辭》舉而措之天下之民,謂之事業。《禮·禮器》措則正,施則行。又《中庸》故時措之宜也。《疏》措猶用也。又委置也。《禮·中庸》學之弗能,弗措也。《疏》言學不至於能,不措置休廢也。《周禮·冬官考工記·梓人》如將廢措。《註》措,猶頓也。《前漢·文帝紀贊》幾於措。《註》民不犯法,無所也。又《集韻》《韻會》側格切,音窄。追捕也。《前漢·王莽傳》迫措靑徐盜賊。又與笮同。迫笮也。《史記·梁孝王世家》李太后爭

【贻厥】传;遗留。语出《书·五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,貽厥子孙。”孔传:“貽,遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》:“向使因设外戚之禁,编著《甲令》,改正后妃之制,貽厥方来,岂不休哉!”明王廷相《慎言·保傅》:“立国规模,其大节不纯如此,貽厥后昆浅矣。”2.特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及譙父老百姓於邑东”裴松之注引晋孙盛曰:“魏王既追汉制,替其大礼,处莫重之哀而设饗宴之乐,居貽厥之始而坠王化之基,及至受禪,显纳二女,忘其至恤以诬先圣之典,天心丧矣,将何以终!”唐高适《同观陈十