达道应须并六贼释义


【达道】1.公认的准则。《礼记·中庸》:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之达道也。”唐柳宗元《祭穆质给事文》:“达道之行,实惟交友。”宋契嵩《<坛经>赞》:“夫戒定慧者,三乘之达道也。”朱自清《论逼真与如画》:“那些‘难可与俗人论’的,恐怕到底不是天下之达道罢。”2.明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》:“达道之人,不苟得,不让福。”晋葛洪《抱朴子·至理》:“夫逝者无反期,既朽无生理,远道之士,良所悲矣。”唐杜甫《遣兴》诗之三:“陶潜避俗翁,未必能达道。”元杨载《赠胡汲古》诗:“先生唯达道,

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【六贼】1.谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》:“太公曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯歷法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’”元刘壎《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鯢而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。”2.指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦