【戴】〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北，本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【执笔】持笔。汉刘向《列女传·珠崖二义》：“关吏执笔书劾，不能就一字。”蔡元培《养成优美高尚思想》：“然执笔按纸，画鸡画牛，有何用乎？”2.引申为记录或写作。《魏书·山伟传》：“二十许载，时事荡然，万不记一，后人执笔无所凭据。”清阮葵生《茶馀客话》卷十四：“玄奘法师翻译梵本经论，时薛元超、李义府问古今译义如何。师曰：‘苻坚时量瞿译，中书侍郎赵整执笔；姚兴时鳩摩罗什译，安城侯姚嵩执笔。’”鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔。”3.书法术语。写毛笔字持笔的方法。沉尹默《学书丛话·几个问题的回答》