【石窦】。北魏郦道元《水经注·漓水》：“验其山有石竇，下深数丈，洞穴深远，莫究其极。”隋江总《入龙丘岩精舍》诗：“风窗穿石竇，月牖拂霜松。”宋苏轼《巫山》诗：“石竇有洪泉，甘滑如流髓。”典

【宏深】1.宏大渊深；博大精深。《三国志·魏志·傅嘏传》：“盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。”唐王勃《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。”元辨才《题安分轩·跋》：“敬观诸大老所题安分轩佳什，理趣宏深，立义浩博。”明宋濂《赠梁建中序》：“其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，则其见於言自然光明而俊伟。”清恽敬《楞伽经续书后》：“第八识即《楞严》‘常清净体’也。其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。”2.指宏大深沉。梁启超《欧洲地理大势论》：“

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【洞府】仙居住的地方。南朝梁沉约《善馆碑》：“或藏形洞府，或栖志灵岳。”宋苏轼《过木枥观》诗：“洞府烟霞远，人间爪髮枯。”老舍《四世同堂》四一：“假若仙人们只吃一点鲜果，而不动火食，仙人在地上的洞府应当是北平啊！”