【但是】是，凡是。北魏贾思勰《齐民要术·作酢法》：“诸麵饼，但是烧煿者，皆得投之。”宋赵昇《朝野类要·文书》：“但是圣旨父字，皆为制书。”清纳兰性德《浣纱溪》词：“但是有情皆满愿，更从何处著思量，篆烟残烛并回肠。”2.只是。用在后半句话里表示转折。《朱子语类》卷七三：“今也只得恁地解，但是不甚亲切。”《英烈传》第七回：“既然承教，岂敢过辞，但是十分打扰。”《儿女英雄传》第五回：“得你来接过我们这个担子去，我们岂不愿意，但是这桩事的任大责重，你却比不得我同九公。”

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【游息】1.犹行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。”2.游玩与休憩。《孔丛子·嘉言》：“子，吾心也。子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。”宋欧阳修《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭。”郁达夫《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》：“还有那个三皇殿哩，再过两年，怕庙址都要没处去寻了。我不懂北戴河的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”游玩和休息。汉扬雄《逐贫赋》：“贫遂不去，与我游息。”唐卢照邻《释疾文·悲夫》：“出户庭

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》