【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【玉札】道书。晋葛洪《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神僊之经，至要之言。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。”《云笈七籤》卷七：“此金简玉札，出自太上灵都之宫，刻玉为之。”2.对别人书信的敬称。唐皮日休《怀华阳润卿博士》诗之三：“数行玉札存心久，一掬云浆漱齿空。”3.植物名。即地榆，也叫玉豉。北魏贾思勰《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“《神仙服食经》云：地榆，一名玉札。北方难得……其实黑如豉，北方呼豉为札，当言玉豉。”4.药名。玉泉的别名。唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马