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古籍分类-道释

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老子王弼注 - 第二十三章


　　希言自然。

　　聽之不聞名曰希，下章言，道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞，然則無味不足聽之，言乃是自然之至言也。

　　故飄風不終朝，驟雨不終日。�...更多

老子王弼注 - 第二十四章

　　企者不立，

　　物尚進則失安，故曰，企者不立。

　　跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。

　　其唯於道而論之，若卻...更多

老子王弼注 - 第二十五章

　　有物混成，先天地生。

　　混然不可得而知，而萬物由之以成，故曰混成也。不知其誰之子，故先天地生。

　　寂兮寥兮，獨立而不改，

　　寂寥，無形體也。無物之匹，故...更多

老子王弼注 - 第二十六章

　　重為輕根，靜為躁君。

　　凡物輕不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不動者制動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。

　　是以聖人終日行不離輜重。

　　以重為本，故不...更多

老子王弼注 - 第二十七章

　　善行無轍迹，

　　順自然而行，不造不始，故物得至而無轍迹也。

　　善言無瑕讁；

　　順物之性，不別不析，故無瑕讁可得其門也。

　　善數不用籌策；

...更多

老子王弼注 - 第二十八章

　　知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。

　　雄，先之屬；雌，後之屬也。知為天下之先也，必後也，是以聖人後其身而身先也。谿不求物而物自歸之，嬰兒不用智而...更多

老子王弼注 - 第二十九章

　　將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，

　　神，無形無方也。器，合成也。無形以合，故謂之神器也。

　　不可為也，為者敗之，執者失之。

　　萬物以自然為性，...更多

老子王弼注 - 第三十章

　　以道佐人主者，不以兵強天下。

　　以道佐人主，尚不可以兵強於天下，況人主躬於道者乎。

　　其事好還。

　　為始者務欲立功生事，而有道者務欲還反無為，故云，其事...更多

老子王弼注 - 第三十一章

　　夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於...更多

老子王弼注 - 第三十二章

　　道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。

　　道無形不繫常，不可名，以無名為常。故曰道常無名也。樸之為物，以無為心也，亦無名，故將得道莫若守樸，夫智者可...更多
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