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古籍分类-道释

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老子王弼注 - 第三十三章

　　知人者智，自知者明。

　　知人者，智而已矣，未若自知者超智之上也。

　　勝人者有力，自勝者強。

　　勝人者，有力而已矣，未若自勝者無物以損其力，用其智於人，未...更多

老子王弼注 - 第三十四章

　　大道氾兮，其可左右。

　　言道氾濫，無所不適，可左右上下周旋而用，則無所不至也。

　　萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；

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老子王弼注 - 第三十五章

　　執大象，天下往。

　　大象，天象之母也，不寒不溫不涼，故能包統萬物，無所犯傷，主若執之，則天下往也。

　　往而不害，安平太。

　　無形無識，不偏不彰，故萬物得...更多

老子王弼注 - 第三十六章

　　將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。

　　將欲除強梁，去暴亂，當以此四者。因物之性，令其自戮，不假刑為大，以除將物也...更多

老子王弼注 - 第三十七章

　　道常無為

　　順自然也。

　　而無不為。

　　萬物無不由為，以治以成也。

　　侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。

　　化而欲...更多

老子王弼注 - 第三十八章

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁...更多

老子王弼注 - 第三十九章

　　昔之得一者，

　　昔，始也。一，數之始而物之極也。各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成則失其母，故皆裂發歇竭滅蹶也。

　　天得一以清，地...更多

老子王弼注 - 第四十章

　　反者道之動，

　　高以下為基，貴以賤為本，有以無為用，此其反也。動皆知其所無，則物通矣。故曰，反者道之動也。

　　弱者道之用。

　　柔弱同通，不可窮極。
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老子王弼注 - 第四十一章

　　上士聞道，勤而行之；

　　有志也。

　　中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。故建言有之：

　　建，猶立也。

　　明道若昧，

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老子王弼注 - 第四十二章

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

　　萬物萬形，其歸一也，何由致一，由於...更多
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