【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【凄清】凄凉冷清。清江炳炎《忆旧游·送杨耘谷游江楚诸胜》词：“别后悽清意，问隔窗梅影，谁伴黄昏？”1.凄凉冷清。晋潘岳《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。”凄，一本作“凄”。唐赵嘏《长安晚秋》诗：“云物凄清拂曙流，汉家宫闕动高秋。”清马銮《闻蛩》诗：“秋夜已凄清，空阶尔復鸣。”2.谓凄凉孤寂。南朝梁何逊《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。”唐刘孝孙《咏笛》：“调高时慷慨，曲变或凄清。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词：“何必诉凄清，为爱秋光，被几日西风吹瘦。”凄凉冷清。晋潘岳《秋兴赋》：“月