【的的】分明貌。汉刘向《新序·杂事二》：“故闔閭用子胥以兴，夫差杀之而亡；昭王用乐毅以胜，惠王逐之而败。此的的然若白黑。”宋贺铸《河传》词：“彼美箇人，的的风流心眼。”2.光亮、鲜明貌。南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》：“至于鐺鐺晓漏，的的宵烽。”唐陈子昂《宿空舲峡青树村浦》诗：“的的明月水，啾啾寒夜猿。”元宋褧《浣溪沙·昆山州城西小寺》词：“曲沼芙蓉秋的的，小山丛桂晚萧萧。”明徐渭《宣府槐龙篇》诗：“的的朱门照，霏霏緑雾濛。”3.深切貌，浓郁貌。唐苏颋《陈仓别陇州司户李维深》诗：“情言正的的，春物宛迟迟。”唐鲍溶

【末】《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，瞞入聲。《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。《廣韻》無也，弱也，遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。又太末，縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末，國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【诗句】诗的句子。亦泛指诗。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“侯生来慰我，诗句读惊魂。”元萨都剌《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里，三国酒杯间。”郭小川《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”

【工】〔古文〕《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，音公。《說文》巧飾也，象人有榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。又共工，官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工。又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。《集傳》庶官所治，無非天事。又射工，蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形，氣射