【典谟训诰】1.《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文，凡百篇。”2.泛指经典之文。唐康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“尧、舜、汤之道在典謨训誥之间。”宋苏轼《赐新除宝文阁直学士李之纯辞恩命不允诏》：“祖宗之文章，与典謨训誥，并宝於世。”郭沫若《屈原》第一幕：“屈原：我的年青时代是受过‘典谟训诰’、‘雅颂’之音熏陶的，因此我的文章一时也不容易摆脱那种格调。”

【饱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博巧切，包上聲。《說文》厭也。《玉篇》飽滿也。《廣韻》食多也。《易·漸卦》飮食衎衎，不素飽也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡，世子亦不能飽。又《陸機·豪士賦》心翫居常之安，耳飽從諛之說。又姓。《正字通》宋添差通判臨江軍事飽安盈。又《五音集韻》許旣切，音欷。飫也。又古通有韻。《詩·小雅》牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。又叶彼五切，音補。《吳子·治兵篇》適其水草，節其飢飽。冬則溫廐，夏則凉廡。漢典考證：〔《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡

【蟠】《唐韻》附袁切《集韻》符袁切，音煩。《爾雅·釋蟲》蟠，婦。《註》甕器底蟲。又《韻會》蒲官切，音盤。伏也，曲也，屈也。《揚子·太經》龍蟠于泥。又委也。《禮·樂記》及夫禮樂之極乎天，蟠于地。又蟠木。《大戴禮》乗龍而至四海，東至于蟠木。　通作盤。《袁公·諸葛亮贊》初九龍盤。又《集韻》蒲波切，音婆。《陸雲·贈鄭曼季詩》所謂伊人，在澗之阿。虎質山嘯，龍輝淵蟠。

【胸】《正字通》同胷。