东朝侍讲常虚伫释义


【东朝】宫殿的别称。指汉长乐宫。太后所居。因在未央宫之东,故称。《史记·刘敬叔孙通列传》:“孝惠帝为东朝长乐宫,及閒往,数蹕烦人,迺作复道。”裴駰集解引《关中记》:“长乐宫本秦之兴乐宫也。汉太后常居之。”《汉书·灌夫传》:“东朝廷辩之。”颜师古注引如淳曰:“东朝,太后朝也。”2.也借指太后、太妃。宋苏轼《春帖子词·皇太妃阁》诗之三:“孝心日奉东朝养,俭德应师大练风。”王文诰注:“按《汉书》惠帝东朝长乐宫,时吕太后居长乐,后世称太后为东朝。”明张居正《挽歌》之八:“北极恩长戴,东朝养未伸。”3.古代宫殿的别称。指唐

【侍讲】读书,听其讲学。《后汉书·卢植传》:“少与郑玄俱事马融……女倡歌舞於前。植侍讲积年,未尝转眄,融以是敬之。学终辞归。”2.为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》:“和帝即位,富於春秋,侍中竇宪自以外戚之重,欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府,復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》:“荣尝寝病,太子朝夕遣中傅问病……后病愈,復入侍讲。”《北史·高允传》:“殿下以臣侍讲日久,哀臣乞命耳。”唐韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》:“及此年,韦侯为中书舍人,侍讲六经禁中。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第二章四:“梁鼎芬在侍讲日记里有

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切,音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無,山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山,或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切,音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【伫】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》丈呂切,音宁。《爾雅·釋詁》佇,久也。《說文》佇,久立也。《詩·邶風》瞻望弗及,佇立以泣。《屈原·離騷》結幽蘭以延佇。