【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李
【流光】1.谓福泽流传至后世。《穀梁传·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“若从孔孟治地之法，则仁者必寿，善者必福，清明之志气如神，厚德之流光寖远。”清钱谦益《太仆寺毕自严祖忠臣加赠大中大夫制》：“酬而劬后之劳，示我流光之报。”2.流动、闪烁的光彩。汉司马相如《上林赋》：“应駍声，击流光，野尽山穷，囊括其雌雄。”《南史·宋元凶劭传》：“时主夕卧，见流光相随，状若萤火。”3.特指如水般流泻的月光。三国魏曹植《七哀》诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”唐长孙佐辅《横吹曲辞·关山月》：“忽
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【照灼】光芒四射；闪耀。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·魏太子》：“照灼烂霄汉，遥裔起长津。”《敦煌变文集·降魔变文》：“水里芙蓉光照灼，见者莫不心惊愕。”元刘祁《归潜志》卷十三：“秋叶古林，色明艷，斜阳照灼，金紫满山。”清刘大櫆《＜春秋发微＞序》：“吾尝谓圣人之心，如日月悬象於中天，而光辉照灼乎海宇。”
