【对扬】“对敭”。1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”2.转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”3.唐宋以来为

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

【爱老】。汉刘向《说苑·贵德》：“今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”2.木槿的异名。北魏贾思勰《齐民要术·木堇》：“傅玄《朝华赋序》曰：朝华，丽木也。或谓之‘洽容’，或曰‘爱老’。”

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【胝】《唐韻》竹尼切《集韻》《韻會》張尼切，音疷。《說文》腄也。《玉篇》胼胝。《廣韻》皮厚也。《韻會》也。《集韻》一曰繭也。《前漢·司馬相如傳》躬傶骿胝無胈《註》也。《荀子·子道篇》耕耘樹藝，手足胼胝，以養其親。《任昉·百辟勸進牋》雖累繭救宋，重胝存楚。又《集韻》稱脂切，音。鳥胃。一曰胵，五藏總名。《博雅》百葉謂之膍胵。本作胵。或从氐。又丁計切，音帝。牲體之本也。又《正韻》旨而切，音支。義同。