【笃学】。《史记·伯夷列传》：“颜渊虽篤学，附驥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》：“虽处乱离，而篤学无倦。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“公幼篤学，有大度。”明邵璨《香囊记·讲学》：“三年篤学不窥园，刺股悬梁志亦坚。”

【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也

【三余】1.《三国志·魏志·王肃传》“明帝时大司农弘农、董遇等，亦歷注经传，颇传於世”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“遇言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。遇言‘冬者岁之餘，夜者日之餘，阴雨者时之餘也’。”后以“三餘”泛指空闲时间。晋陶潜《感士不遇赋》：“余尝以三餘之日，讲习之暇，读其文。”宋苏轼《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三餘。”明顾大典《青衫记·元白揣摩》：“男儿事业在三餘，学就须乘駟马车。”柳亚子《书赠张镜潭》诗：“最是津南人物美，三冬图史伴三餘。”2.指余干、余姚、余杭三县。