【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【当路】挡路；阻碍通行。《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，踰时不寧，其罪射。”《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。”沈从文《泥涂》：“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下，又想走去。”2.路上；路中间。唐元稹《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”宋苏舜钦《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”3.执政；掌权。《孟子·公孙丑上》
