【而今】如今，现在。唐张安世《苦别》诗：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”《儒林外史》第三回：“我们而今且派两人跟定了范老爷。”杨朔《三千里江山》第四段：“直到而今，许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装，在朝鲜还看的见。”参见“而今而后”。

【欢笑】地笑。《三国志·魏志·武帝纪》：“於是交马语移时，不及军事，但説京都旧故，拊手欢笑。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“歧路言离，欢笑分首。”宋陆游《夜归》诗：“偶逢估客问姓字，欢笑便足为交朋。”清吴伟业《哭赵友沂》诗：“两省亲朋欢笑日，一官诗酒乱离年。”懽笑：快活地笑。汉王符《潜夫论·梦列》：“倡优俳儛，侯小儿所戏弄之象，皆为懽笑。”宋苏轼《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》诗：“诸孙懽笑争挽鬚，蜀人画作西湖图。”典

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【咨嗟】赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆发，定周之命以咨嗟？”王逸注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“刘悛之为益州，献蜀柳数枝……武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟。”宋欧阳修《赠无为军李道士》诗：“李师琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。”王闿运《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”2.叹息。汉焦赣《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。”唐吴兢《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝王涣﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。”明刘若愚《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时，高公已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。