【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇。《說文》麗爾，猶靡麗也。本作。从冂从，其孔，尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【猴】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼溝切，音侯。《說文》本作，夒也。从犬，矦聲。《廣韻》獼猴，猱也。《埤雅》猴善，其字从侯。白虎通曰：侯，也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳，果然。又果名。《西京雜記》上林苑初修，羣臣各獻名果。查有三種，內有猴查。梅有七種，內有猴梅。

【忿】《唐韻》敷粉切《集韻》《韻會》撫吻切，音魵。《說文》悁也。《玉篇》恨也，怒也。《書·君》爾無忿疾于頑。《傳》無忿怒疾之也。又《集韻》父吻切《韻會》扶粉切《正韻》房吻切，音。或作賁。通作憤。《大學》身有所忿懥，則不得其正。《釋文》忿，弗粉反，集韻等書本此讀。又《玉篇》《廣韻》匹問切《集韻》芳問切，音湓。義同。又通作分。《杜甫·送路侍御詩》不分桃花紅勝錦。不分者，不平之意，與忿同。又叶非律切，音芾。《劉向·九歎》憂心展轉，愁拂鬱兮。寃結未舒，長隱忿兮。◎按此字有依敷母切，有依非母切，有依奉母切，皆輕脣音，大略

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【嗔】《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《說文》盛氣也。《玉篇》聲也。引《詩》振旅嗔嗔。○按今《詩·小雅》本作闐闐。又《廣韻》昌眞切《集韻》《韻會》《正韻》稱人切，音。《廣韻》本作瞋，怒也。《集韻》本作謓，亦作。《韻會》嗔本音田，至唐聲尚如此，今俗則以爲瞋嫌字矣。