【呃】《廣韻》烏界切，音隘。不平聲。又《玉篇》於革切，音戹。本作呝。雞聲。詳後呝字註。又《正字通》方書有呃逆症，氣逆上衝作聲也。○按呃字，去聲止見《廣韻》入聲止見《玉篇》註中。《集韻》《類篇》俱無呃字。
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【贤智】1.有贤德有才智。《韩非子·难势》：“由此观之，贤智未足以服众，而势位足以詘贤者也。”《后汉书·文苑传下·边让》：“窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。”清先著《述怀》诗：“虽有贤智人，惟与忧患并。”2.贤人智士。《慎子·威德》：“官不足，则道理匱；道理匱，则慕贤智。”北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“何贤智操行，若此之难；婢妾引决，若此之易，悲夫！”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“此朝廷所以多不肖之人，而虽有贤智，往往困於无助，不得行其意也。”清魏源《默觚上·学篇十二》：“贤智之过，有时与愚不肖相去唯阿
