【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得