【非复】是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必中岳之神以喻朕耳！’”清吴骞《扶风传信录》：“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》：“仇受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

【控】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》若貢切，空去聲。《說文》引也。《廣韻》告也。《詩·鄘風》控于大邦。《毛傳》控，引也。《朱傳》控持而告之。《前漢·婁敬傳》控弦四十萬騎。《註》皆引弓也。又操制也。《詩·鄭風》抑磬控忌。《傳》止馬曰控。又投也。《莊子·逍遙遊》時則不至，而控於地而已矣。又《集韻》枯公切，音空。除也。亦引也。《班固·西都賦》鳥驚觸絲，獸駭値鋒。機不虛掎，弦不再控。又《唐韻》苦江切《集韻》《韻會》枯江切，音腔。打也。《莊子·外物篇》儒以金椎控其頤。又《集韻》《韻會》克講切，腔上聲。義同。

【榆枋】榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐赵中虚《游清都观寻沉道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非復控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸞乍迷於枳棘，鷃每悮於榆枋。”明杨珽《龙膏记·传情》：“分明是鹏摶暂息榆枋也，有日吹嘘送上天。”参见“榆枋之见”。