风递鸾声认啸台释义


【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖

【递】《正字通》俗遞字。(遞)《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切,音悌。《說文》更易也。《廣韻》遞,代也。《正韻》更迭也。《爾雅·釋詁》遞,迭也。《註》更迭,閒厠相代之義也。《前漢·郊祀歌》四興遞代八風生。又《正韻》迢遞,遠也。又《增韻》傳遞,驛遞也。又遞鐘,琴名。《前漢·王褒傳》伯牙操遞鐘。又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切,音第。義同。又當蓋切,音帶。繞也。《前漢·王莽傳》絳侯依諸將之遞,據相扶之勢。《註》言諸將同心,圍繞扶翼也。又叶徒結切,音迭。《王儉褚淵碑銘》德猷靡嗣,儀型長遞。怊

【鸾声】1.鸾铃鸣声。《诗·小雅·庭燎》:“君子至止,鸞声将将。”北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“轮重对月满,鐸韵拟鸞声。”倪璠注:“言塔上悬镜疑月,摇鐸似鸞也。”唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“鸞声去已久,马跡空依然。”清黄遵宪《八用前韵酬仲阏》:“鸞声夹道听讙呼,重覩官仪返上都。”参见“鸞和”。2.指笙箫声。唐刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙》诗:“鸞声窈眇管参差,清韵初调众乐随。”唐张仲素《夜闻洛滨吹笙》诗:“凤管听何远,鸞声若在羣。”

【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地,而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行,有人認其馬,解與之,他日別得,亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞,豈盡忠之道乎。又錯認,水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切,仍去聲。義同。

【啸台】公啸台。又名阮籍台。在今河南尉氏县东南。清吴伟业《梅村》诗:“閒窗听雨摊诗卷,独树看云上啸臺。”吴翌凤笺注:“东晋江微《陈留志》:‘阮嗣宗善啸,声与琴谐,陈留有阮公啸臺。’乐史《寰宇记》:‘阮籍臺在尉氏县东南二十步,。籍每追名贤携酌长啸於此。’”