【夫君】九歌·云中君〉》：“思夫君兮太息。”刘良注：“夫君谓灵神，以喻君也。”后遂以“夫君”指君王。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“襃夫君之善行，废园邑以崇俭。”李善注：“夫君，元帝也。”2.称友人。南朝齐谢朓《和江丞北戍琅邪城诗》：“夫君良自勉，岁暮忽淹留。”唐孟浩然《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，佇立望夫君。”明高启《送礼部傅侍郎赴浙西按察》诗：“圣主想贤哲，夫君歘来东。”3.妻子称丈夫。唐高骈《闺怨》诗：“人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。”唐赵鸾鸾《云鬟》诗：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”清孙枝
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也
【吏】《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，音利。《說文》吏，治人者也。从一从史。《徐鍇曰》吏之治人，心主於一，故从一。《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。《禮·曲禮》五官之長曰伯，是職方，其于天子也，曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏，三公也。又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。又姓。《正字通》漢吏宗，王莽時人。又《五音集韻》神
【州县】州与县的合称。唐韩愈《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。”宋欧阳修《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。”2.指州县官。清袁枚《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。”汉
