【复土】1.谓掘穴下棺，以所出土覆于棺上为坟，建陵墓。《史记·秦始皇本纪》：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫，为室堂未就，会上崩，罢其作者，復土酈山。”《周礼·地官·小师徒》“大丧，帅邦役，治其政教”汉郑玄注：“丧役，正棺引窆復土。”贾公彦疏：“復土者，掘坎之时，掘土向外，下棺之后，反復此土，以为丘陵，故云復土。”《宋书·百官志上》：“司空，一人……大丧掌将校復土。”宋周煇《清波别志》卷下：“祐陵復土，被命撰哀册文。”2.收复失地。明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“若曲端之见杀，及浚之屡败，史册事俱难掩，
【裕陵】帝王陵墓名。(1)金显宗陵。在北京市房山县西北大房山。(2)明英宗陵。在北京市昌平县石门山东，即十三陵的第四陵。(3)清高宗陵，在河北省遵化县西北昌瑞山。2.宋人对神宗的习惯称呼。神宗陵本名永裕陵，在河南省巩县西南。宋苏轼《送陈伯修察院赴阙》诗：“裕陵固天纵，笔有云汉姿。”宋楼钥《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》：“裕陵裁决庶政，动出亲札。”宋周煇《清波别志》卷中：“裕陵稽古制作，詔置礼制局，讨论古今沿革，画一来上，以袪千古之陋，成一代之
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
