【弗】《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱。《說文》撟也。《玉篇》不正也。《韻會》違也。又不也。《書·堯典》績用弗成。《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及。《公羊傳註》弗者，不之深者也。又《韻會》不可也，不然也。《史記·孔子世家》弗乎弗乎。又去也。《詩·大雅》以弗無子。《傳》弗，去也。去無子，求有子。《箋》弗之爲言祓也。又滭弗，盛貌。《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨。漢典考證：〔《司馬相如·子虛賦》滭弗宓泊。〕　謹照原文泊改汨。 考證：〔《司馬相如·子虛賦》滭弗宓泊。〕　謹照原文泊改汨。

【违】《唐韻》羽非切《集韻》《韻會》于非切，音幃。《說文》離也。《廣韻》背也。《書·堯典》靜言庸違。《註》行事則違背之也。又《正韻》避也，去之也。《易·乾卦》憂則違之。《註》知難而避也。《禮·表記》事君三違，而不出境。《註》違猶去也。《論語》違之之一邦。又《韻會》奔放曰違。《左傳·宣十年》凡諸侯之大夫違。《疏》窘迫而奔，及以禮見放，通謂之違。又邪惡也，過失也。《左傳·桓二年》昭德塞違。《註》塞違，謂閉塞邪違也。《後漢·百官志》有違失，則劾奏。又蓄怨也。《書·無逸》否則厥心違怨。《註》違怨者，怨之蓄于中也。又《韻

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【亏】《說文》亏，於也。象氣之舒。从丂从一。一者，其氣平之也。今作于。（虧）《唐韻》去爲切《集韻》《韻會》驅爲切，音。《說文》氣損也。《徐曰》气闕，則其出舒遲，故字从亐。《廣韻》缺也。《史記·蔡澤傳》月滿則虧。《晉書·律歷志》月在外道，先交後會者，虧蝕西南角起。又與羲通。《六書正譌》伏羲，古作虙虧。