涪翁仗正论释义


【涪翁】1.东汉人,精于医,姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》:“有老父,不知何出,常渔钓於涪水,因号涪翁。乞食人间,见有疾者,时下针石,輒应时而效,乃著《针经》、《针脉法》传於世。”2.宋黄庭坚别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》:“山谷謫涪州别驾,因自号涪翁。”宋范成大《万景楼》诗:“若为唤得涪翁起,题作西南第一楼。”陈三立《由崝庐寄陈芰潭》诗:“流传文字一赏之,襟期涪翁有同调。”

【仗正】坚守正道。《北史·崔光等传论》:“光韶居雅仗正,有国士之风矣。”唐刘知几《史通·直书》:“至若齐史之书崔弑,马迁之述汉非,韦昭仗正於吴朝,崔浩犯讳於魏国,或身膏斧鉞,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。”

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也