【黼】《唐韻》方榘切《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音甫。《說文》白與黑相次文。《周禮·冬官考工記》白與黑謂之黼。《爾雅·釋器》斧謂之黼。《疏》黼，蓋半白半黑，似斧刃白而身黑，取能斷意。一說白西方色，黑北方色，西北黑白之交，乾陽位焉，剛健能斷，故畫黼以黑白爲文。《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法故。《賈誼·治安策》美者黼繡。《韓愈·乞巧文》黼黻帝躬。漢典考證：〔《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法。〕　謹照原文必以法下增故字。 考證：〔《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法。〕　謹照原文

【帟】《唐韻》羊益切《集韻》夷益切，音繹。《廣雅》帳也。《說文》在上曰帟。《釋名》小幕曰帟。張在人上，帟帟然也。《周禮·天官·幕人》掌帷幕幄帟綬之事。《註》帟主在幕，若幄中坐上承塵也。《掌次》朝日祀五帝，則張大次小次，設重帟。《註》重帟，復帟也。鄭司農云：帟，平帳也。《後漢·皇后紀》定策帷帟。漢典考證：〔《周禮·天官·幕人》《註》帟主在幕，若握中坐上承塵也。〕　謹照原文握改幄。〔《又》朝日祀上帝，則張大次小次，設重帟。〕　謹按朝日祀上帝乃掌次文，非幕人職也。謹照原文又字改掌次二字。上帝改五帝。 考證：〔《周禮·

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【凝】《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。又《增韻》成也，定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。又《唐韻》牛切《集韻》《韻會》牛孕切，觺去聲。止水也。又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。乎無往，盈北極只。《註》凝凝，冰凍貌。又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定