【抚膺】抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死……有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。”晋潘岳《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。”唐李白《蜀道难》诗：“捫参歷井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以郁死告，殷抚膺大慟。”孙中山《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂华下，不齿於邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”

【三叹】叹”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？”唐杜甫《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。”太平天囯洪仁玕《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法文丞相已。”谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”李善注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切，音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口，不若無愧於身。無愧於身，不若無愧於心。　本作媿，从女。或从恥省作聭。亦作謉。

【编】《廣韻》布懸切《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音邊。《說文》次也。《史記·孔子世家》讀易，韋編三絕。《前漢·儒林傳註》編，所以聯次也。又首服也。《周禮·天官》追師掌王后之首服，爲副編次，追衡筓。《註》編，編列髮爲之，若今之假紒矣。又編鐘。《周禮·春官·磬師》擊編鐘。《註》編，讀爲編書之編。又結也。《楚辭·九章》編愁苦以爲膺。又《字林》以繩次物曰編。又《玉篇》編，織也，連也。又《廣韻》方典切《集韻》《韻會》補典切，音匾。編，綃也。又絞也。又《集韻》婢典切《正韻》婢免切，音辮。《史記·西南夷傳》皆編髮，隨畜遷徙