【乾行】道，天道。《易·同人》：“同人于野，亨，利涉大川，乾行也。”王引之《经义述闻·周易下》：“《同人》彖传：‘同人于野……乾行也。’亦谓乾道。”晋陆云《岁暮赋》：“夫何乾行之变通兮，昏明迭而载路。”宋叶适《代薛端明上遗表》：“伏望皇帝陛下法泰道之裁成，体乾行之变化。”明杨慎《贞靖李君阡赞》：“乾行有终曰贞，正直共好曰靖。”典

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【震宫】1.东方。北周庾信《周祀五帝歌·青帝云门舞》：“歌木德，舞震宫。”倪璠注：“《易·説卦》：‘万物出乎震。’震，东方也。”唐贾餗《东郊迎气赋》：“气先四序，克配於木德震宫；光被八紘，不逃於金壶玉歷。”2.东宫，太子之宫。唐卢僎《上幸皇太子新院应制》诗：“佳气晓葱葱，乾行入震宫。”参见“震位”。漢