【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也，觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。　咸有感義，故感字从咸。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【裁鉴】评、鉴赏。唐郑谷《读前集》诗之二：“殷璠裁鉴《英灵集》，颇觉同才得旨深。”2.特指鉴识人才。《新唐书·高俭传》：“入为吏部尚书，进封许国公。雅负裁鉴，又详氏谱，所署用，人地无不当者。”3.裁断鉴别。《平山冷燕》第四回：“以上数款，俱考较事宜，谨遵旨条奏，乞圣明裁鉴定夺。”姚莹《论诗绝句》之一：“可惜飘零《流别论》，至今裁鉴费工师。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【清赏】1.谓清标可赏。《晋书·王戎传》：“濬冲清赏，非卿伦也。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗：“惠连素清赏，夙语尘外事。”2.指幽雅的景致或清雅的玩物(金石、书画等)。南朝齐谢朓《和何议曹郊游》之一：“江陲得清赏，山际果幽寻。”宋周密《齐东野语·馆阁观画》：“通閲一百六十餘卷，絶品不满十焉，暇日想像书之，以为平生清赏之冠。”明唐顺之《夏日听沉君弹琴诗》之一：“山居足清赏，独恨不能琴。”清侯方域《倪云林＜十万图＞记》：“此图内幅一小跋云：‘荆浩临泉清赏卷，是其得意之作。’”