【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

【啬】〔古文〕《唐韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音色。《說文》本作。愛濇也。从來从。來者，而藏之，故田夫謂之嗇夫。《玉篇》愛也，慳貪也。《易·說卦傳》爲吝嗇。《左傳·襄二十六年》嗇于。《註》嗇，貪也。又《老子·道德經》治人事天莫如嗇。《註》嗇者，有餘不盡用之意。又《史記·倉公傳》脈嗇而不屬。又官名。《書·胤征》嗇夫馳。《註》嗇夫，主幣之官。《詩·小雅·田畯至喜箋》田畯，司嗇，今之嗇夫也。《史記·張釋之傳》虎圈嗇夫。《註》正義曰：掌虎圈，百官表有鄉嗇夫，此其類也。又與穡同。《儀禮·特牲饋食禮》主人出寫嗇于房。

【春妍】春光妍丽。宋王休《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。”2.指春天妍丽的景色。宋陆游《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船，天华寺下赏春妍。”3.春日般妍丽的姿容。宋陈师道《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。”典